في كل عام يأتي رمضان ويحمل معه نسائمه وعاداته، من صلوات وشعائر دينية، مثل صلاة التراويح، قيام الليل، التهجد، قراءة القرآن الكريم، ويسعى المسلمون دائماً لأداء هذه الصلوات داعين المولى عز وجل أن يتقبل منهم صالح الاعمال في الشهر الكريم، مقتدين دائماً بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.
عن أبى سلمة أنه سأل عائشة رضى الله عنها: كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ فقالت: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة، يصلى أربعا، فلا تسل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلى أربعا، فلا تسل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلى ثلاثا. قالت عائشة: فقلت: يا رسول الله، أتنام قبل أن توتر؟ فقال: يا عائشة، إن عيني تنامان ولا ينام قلبي. أخرجه البخاري.
صلاة التهجد والوتر والتراويح كلها يجمعها اسم قيام الليل أو التراويح، غير أن التراويح هى قيام الليل في رمضان خاصة.
وكلام عائشة رضى الله عنها إنما هو عن صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم بالليل، وذلك شامل لكل صلاة يصليها بالليل.
ومرادها بقولها: (كان لا يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة) أن ذلك كان أكثر ما كان يصليه بالليل، ولم يكن يزيد على ذلك.
وأما قولها: (إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ثلاث عشرة ركعة)، فقد ذكر الحافظ ابن حجر فيه احتمالين: يحتمل أنها أضافت إلى صلاة الليل سنة العشاء، فإنها تصلى بالليل، ويحتمل أنها أضافت الركعتين الخفيفتين اللتين كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح بهما صلاة الليل. قال الحافظ: وهذا أرجح فى نظرى.
وقولها: (كان يصلى أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن) معناه: هن فى نهاية من كمال الحسن والطول مستغنيات بظهور حسنهن وطولهن عن السؤال عنه والوصف. وفى هذا الحديث دليل لمذهب الشافعي وغيره ممن قال: تطويل القيام أفضل من تكثير الركوع والسجود.
وأما قوله- صلى الله عليه وسلم: (إن عيني تنامان ولا ينام قلبي) فهذا من خصائص الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم.
